关于地方文献金石拓片的认识与思考

　　—从金石拓片的特点、价值、开发利用角度探讨

　　袁碧荣 

　　（ 首都图书馆 北京 100021）

　　

　　[摘 要]金石拓片是地方文献的特殊载体之一，本文通过对金石拓片的特点、价值的认识和思考，指出开发和利用金石拓片，发挥金石拓片应有的价值，是图书馆地方文献工作者努力追求的目标。

　　[关键词]地方文献 金石拓片 特点 价值 开发利用

　　

　　金石主要指先秦时期和秦以后的石刻，其学滥觞于宋，清代为我国古代金石学的发煌期。拓片是我国独创的一种古老的文献形式，是印刷术萌发的先声。这是一种用潮湿的宣纸紧覆在金石文献上，然后用墨捶印，从而得以传其文字或图形的原始印刷方式。

　　拓片传承的对象，主要包括古代的器物和刻石两类。古器物主要是从青铜器上铸造或镌刻的文字或图案。刻石是在石材上镌刻的文字或图案，包括各类碑、碣、墓志、塔铭、刻经、摩崖、造像、界石、画像题字等形式。拓片真实的再现了金石的原貌，具有重要的史料价值、文物价值、书法价值。 

　　1金石拓片的特点

　　1.1内容的多样性

　　金石拓片题材广泛，内容丰富，反映了本地区社会生活的方方面面。包括:从记载之群体碑、会馆碑到反映个人生平事迹的墓碑、墓志铭；从记录科举办学情况的儒学碑、进士提名碑到记述宗教活动的佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等碑石，从反映经济发展、交通、水利到涉及文化艺术的诗、词、歌赋、题咏、楹联等，涉及政治、经济、文化、军事、宗教等方面的内容，极其丰富。

　　1.2地域性

　　　 金石拓片与作为地方文献的特殊载体之一，具有地方文献的根本属性——地域性。金石拓片，除大规模的儒家经典和佛道藏外，大部分与地方事务有关。它从不同角度去记录、研究和探讨某一特定地点的历史、现状。如关于寺庙的金石拓片，它是反映某个特定寺庙的历史或与寺庙相关的一些人和事或者活动。

　　1.3真实性

　　拓片是从原物上拓下来的，与原物大小也相当，真实再现了碑刻或器物的原貌。碑刻一般是完成某项工作或达成某项心愿后，为了纪念或详细记载某一事情，而立的，因而，它比正史、野史更具真实性，甚至可以弥补地方文献中正史、野史之不足。如金山宝藏寺，除《畿辅通志》、《顺天府志》、《鸿雪因缘图记》中记载宝藏寺的一些情况外，其他史书中基本没有记载，但是《皇帝敕赐金山宝藏禅寺记》、《修建金山宝藏寺碑记》、《重修金山宝藏寺记》、《重修金山宝藏寺碑铭》、《宝藏寺碑》、《宝藏寺碑》这些金石拓片不仅记载了金山宝藏寺的历史沿革，而且还记载了当时维修时的情况及其规模等等，为研究金山宝藏寺提供了新的真实性材料。

　　另据《清妙峰山进香圣会碑》记载，每到庙会期间，来自全国各地的香客，不远万里的赶来妙峰山参加庙会，雍正十二年（1734）五月初一日，江西南昌两个县城的老百姓千里迢迢来到娘娘庙进香，进香后并立碑纪念。这些碑都是当事人所立，因此它为考察妙峰山的香客提供了不可缺少的真实材料。但是，一些歌功颂德的金石拓片会有夸张的词语，应该不具有真实性，这就需要科研人员去仔细甄别。

　　1.4连续性

　　金石拓片具有连续性。中国的碑刻上溯先秦，经唐、宋、辽、金、元、明、清、民国绵延至今。其中，尤以明清为最多。春秋战国之际，随着铁器的使用，工具的改进，刻字较多的石刻开始出现，《石鼓文》就是这时的代表作。秦始皇统一中国后，石刻有了较多的运用，歌颂秦德的七种刻石，就是在这时建立的。随着汉代经济的发达和社会政治的稳定，标志的普及，厚葬之风的实行，大量的汉碑开始出现。魏晋南北朝时期，随着民族之间的交流与融合，墓志等石刻的发生、发展和造像类石刻大量出现，在书法艺术方面形成了“魏碑”或魏碑体。隋唐、五代时期，由于思想文化的影响，各种教派和学派都得到发扬，与之相适应，各种宗教碑刻和儒家碑刻的雕造达到了新的水平，尤其是佛教碑刻，除继承原有的形式，如寺庙碑刻、僧尼塔铭、佛造像外，还创造了经幢等新形式，随着各民族融合的加强，少数民族的石刻也不断涌现，如唐蕃会盟碑等。明清时期，随着封建主义中央集权的加强，随着资本主义的发展和西学东渐的影响，各种典章制度的刻石，如诰封、敕建、御笔、赞辞以及大量寺庙、墓志、会馆石刻等。而且明清时期的金石拓片为最多，如《北京图书馆藏北京石刻拓片目录》所收录的北京石刻拓片记有先秦2种，两汉18种，晋2种、北魏3种，北齐5种，隋3种，唐67种，宋2种、辽70种，金39种，元89种，明1150种，清3542种，民国702种，中华人民共和国549种，无年月97种，共6340种。其中，明清两代就占4692种，占总数的74%。

　　2 金石拓片的价值

　　金石拓片涉及天文、地理、画像、石经、艺文、战争、宗教、祭祀、题名、筑路和造桥等内容，保留了许多极其珍贵的历史文献资料。它们散见于各地，是一种宝贵的地方文献资源，是地方历史文化长廊中的瑰宝。这种以金石拓片为载体的地方文献，可以与地方文献书籍相互印证；它所记载某一地区的古代政治、经济、文化艺术、风土人情以及社会生活各个领域中的实录，可弥补书籍资料的不足；某些地方石刻史料与历史文献记载有所不同，因而又是研究、考证并修订地方文献的实物证据。我们应该把保存碑刻等史料，提高到保存我们民族甚至整个人类历史记忆的高度。

　　宋欧阳修在其《集古录》自序中称：金石碑刻“因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学。”的确，金石拓片中较常见的墓碑和墓志，往往不见于史书，或者见于史书而记载较简略，对史书的补充作用是不言而喻的。

　　此外，金石拓片还具有文学、文字学和书法艺术价值。碑刻文字，就文体而言，包罗甚广，它包括有歌功颂德的赞、颂，哀悼死者的碑、志、铭，各种诏敕文牒、诅告，各种经典文集、诗歌杂咏以及楹联、题名等等，是研究古典文学的重要史料，历代碑刻，有古文、篆、隶、楷各种字体，而且保存了数量相当大的异体字，这是研究汉字发展演变的重要资料；从书体上看，有古籀、战国文字、隶书、楷书、行书、草书等，特别是保存了大量各朝代的异体文字，是我国文字发展史和书法史的重要资料。如东魏武定石刻，不但具有较高的历史价值，也是我们欣赏魏碑书法生动的实物材料，是北京石刻书法艺术中的宝贵财富。

　　3 金石拓片的开发利用

　　3.1地方金石拓片的收集

　　　 金石拓片的收集，主要通过捶拓、购买或向社会征集而得。捶拓需要专门的人才，因此，有条件的图书馆需要培养专门的捶拓人员。同时，可以联合本地区文物部门共同捶拓，这样，不仅可以降低捶拓的成本，更重要的在于，相当一批金石文献受到国家文物部门的保护，与文物部门合作，还可以避免很多行政手续。对石刻的捶拓、摄影或录像并建立地方石刻目录和档案，既是地方石刻资源开发与利用的一种尝试，也是地方文献工作可持续发展的一种视角。对地方碑刻进行系统地传拓、收集或摄制工作，不可能一蹴而就。目前，图书馆更多的是通过征集或购买来充实地方文献中的金石拓片。由于拓片的成本较高，资金有限，购买金石拓片的数量往往很少，因此，今后需要努力改善，进而提高金石拓片的馆藏量。

　　3.2著录、编制金石拓片书目、索引

　　著录、编制金石拓片书目、索引，是揭示金石拓片内涵的重要手段之一。很早以前，就出现了整理石刻的文献。据现存材料来看，中国现存最早研究金石铭刻的著作，是欧阳修的《集古录》，共收录400种家藏，侧重记载时代较早的碑刻，着重著录御碑，清代王昶所编的《金石萃编》收录石刻在千种以上，自从《金石萃编》形成先例以来，各书所录石刻，大多起无所限，而止于元代。元以后的石刻在地方志、寺庙志、文集中还可略见一些。如《日下旧闻考》、《光绪顺天府志》等。陆增祥撰的《八琼室金石补正》收录金石万种以上，并按时代排列；孙星衍、邢澍合著的《寰宇访碑录》收录历代石刻8000余种，影响很大。民国时期《北京市志稿·金石志》将下限延至清代，将石刻分为“寺观金石”、“太学金石”等，是较为详细记载地方文献中金石资料的图书。

　　目前，北京图书馆金石组是代表北图专门从事金石资料的收集、整理、典藏、阅览、咨询、研究的业务组，除对金石资料进行收集、保管、阅览使用外，还进行了力所能及的整理工作，取得了一定的成果。耗时30年，编制了《北京图书馆藏北京地区石刻拓片目录》，依石刻资料的内容及形式分为墓碑、墓志、庙宇、会馆、教育、题名碑、石经、造像、艺文、题名题字、杂刻11大类，计6340余种，是一部地区性目录，也是当前北京地区最全的石刻目录，首都图书馆编有《馆藏金石拓片目录》，依石刻的内容将馆藏金石拓片分为寺庙、衙署、人物、会馆、题咏、其它等。这些索引目录，大大方便了读者对金石拓片资料的查阅与利用，使这些资料能够古为今用，产生良好的效益。

　　 3.3拓片资源数字化与共享

　　通过数字化，图书馆、博物馆或档案馆从过去被动的资料提供发展为对文献的整理开发。经过选择、创意和推广，数据库已经成为服务大众的文化产品。在信息时代的今天，将拓片资源数字化，形成资源共享是一项紧迫的任务。建立拓片数据库，形成资源共享，读者就可以按照拓片名、作者、年代、地点等进行查找。这不仅为读者提供了方便，而且可以提高拓片资源的利用率，从而实现真正意义上的资源共享。

　　拓片资源数字化还能极大地减少珍贵拓片资料的破损、遗失等现象，如首都图书馆现存的较珍贵拓片因怕损坏、遗失而限制读者查阅。但在《北京记忆》网站上，读者将可以查到自己需要的拓片，这在方便读者使用的同时，也减少了对拓片的损坏。

　　3.4开发、利用金石拓片，为本地区科学研究和文化建设服务

　　　 由于拓片具有重要的史料价值，近代学者在历史研究中已经相当普遍的运用了金石资料，如陈垣、陈寅恪、岑仲勉等已故史学大家，均采用石刻资料开拓新的研究途径，取得了重大成果。近年来大量金石拓片资料的汇集出版，说明人们越来越重视石刻在传统文化研究中的地位。

　　随着城市建设的步伐加快，如城市规划、旧城改造、风景名胜以及历史文化遗址的修复或保护等工作的展开，社会对地方文献查阅的需求有所增加，已不满足于对旧有一般地方文献的利用。尤其是某些历史文化遗址的修复和重建工作，亟需提供碑刻文字、造像的拓片或图片作为佐证，而石刻资料则是可资利用最有说服力的地方文献。如国子监大修时，就参照了拓片《明文庙国子监图碑》、《五朝敕谕碑》等。根据拓片仿制的碑石，成为了国子监的一个新景点。这不仅增加了文化旅游的内涵，对国子监的保护及发展更大程度上有着重要的意义。

　　　 金石拓片是先秦以来的重要文献，是地方文献中的特殊载体，它不仅为考古、历史、文物、文学、艺术、军事、科技等方面的研究提供了丰富的史料，而且为现在的旧城改造、名胜古迹的修复和保护提供了可以凭借的依据。目前，开发和利用金石拓片，是地方文献中较薄弱的一部分。因此，如何更好地开发利用，发挥金石拓片应有的价值，应是图书馆地方文献工作人者努力追求的目标。

　　参考文献：

　　1．韩朴．图书馆地方文献工作．文津出版社，1992

　　2．赵超．中国古代石刻通论．文物出版社，1997

　　3．徐自强冀亚平．北京图书馆金石拓片的收藏整理与研究．国家图书馆学刊，1998(1)

　　4．张素梅．浙江图书馆金石拓片的开发利用．图书馆研究与工作，2004（2）